“Fiquei feliz quando eles me disse: ‘Vamos à casa do Senhor” ( Salmo 122: 1 ).
(Nota: Eu escrevo como um Batista do Sul com pouca familiaridade com a forma como outras denominações que seus cultos Portanto, o que se segue pode ser de valor limitado a alguns dos nossos leitores..)
Algumas tarefas não podem desviar para outra pessoa. Algumas responsabilidades fundamentais que não podem contratar outros para se apresentar para nós. Liderando o culto é um dos fundamentos pastorais. O pastor é o líder.
Isso não é dizer que o ministro vai levar fisicamente os hinos. (Em algumas igrejas, o que faz, mas na maioria alguém faz isso.) Ele não vai rezar cada oração ou ser o único a ler a Escritura ou a promoção de eventos. Mas, afinal, tudo vai voltar para ele. O pastor é como o condutor de diligências. Ele não puxa o treinador, mas segura as rédeas para os seis cavalos que fazer.
1) Deixe o pastor dar liderança, orientação e direção de todos os aspectos do serviço.
Isso exige planejamento prévio, geralmente em uma reunião semanal da equipe. (O pastor que não tem reunião de planejamento semanal da equipe está definindo a si mesmo e à igreja para uma grande confusão e uma infinidade de conflitos. Mil problemas podem ser dirigiu-se regularmente por sentar-se com os outros ministros ou líderes-chave para falar as questões, o plano eventos especiais, sincronizar o calendário, e tomar decisões sobre os ministérios.)
Com um líder, o ministro trabalha na escolha de hinos, com outro em outras funções no serviço, seja um vídeo, testemunho, promoção, drama, ou qualquer outra coisa, e com outra em preparação para o serviço.Este último envolve as recepcionistas, porteiros, monitores e atratividade física (sim, isso inclui assegurar que os banheiros são limpos, atraentes e bem fornecido). Alguns isso é feito um-a-um; alguns deles na coleta total.
Como o “supervisor da igreja” – Atos 20:28 -o ministro é a pessoa ponto, dando direção e supervisão de tudo.
Nota: Como o novo pastor de uma igreja lutando com problemas financeiros, não havendo pouco dinheiro precioso para “extras”, comecei a designação de dinheiro, ocasionalmente, em um Quando o líder dos coros das crianças pediu R $ 100 para refrescos, eu “fundo de ministério do pastor.” perguntou o guarda-livros para levar o dinheiro do fundo do pastor. Com isso, o diácono servindo como o administrador de empresas não remunerado empacou. “Coro das crianças não é o ministério pastoral.” Eu disse: “Meu amigo, tudo acontecendo nesta igreja é o ministério pastoral. Se eu usar esse dinheiro para comprar tecido de banheiro, que também é o ministério pastoral. “
2) O ministro é o líder do culto.
Mesmo se você tem um funcionário que é chamado de “líder de adoração,” é um equívoco. Você como o pastor da congregação levá-los na adoração. Você fazê-lo pessoalmente, e fazê-lo indiretamente, através de outras pessoas, e por toda dele, você dar o exemplo.
Você está adorando o Senhor Jesus Cristo neste serviço, ea congregação deveria saber disso.
Você começa o serviço (ou seja, você é o primeiro no púlpito para falar), dando sentido ao que vai acontecer aqui hoje. Quando você pisa fora da plataforma, em seguida, e sentar-se com sua família até a próxima vez que você se levanta para falar, você deve participar plenamente. Cante os hinos de coração, e siga tudo ocorrendo. Estar presente, e não distraído.
Nota: O tempo para definir esse padrão é quando o novo pastor tem sua primeira reunião de equipe. Ele deixa claro, sem nunca dizer as palavras reais, que ele está interessado em tudo o que acontece e que “nós estamos indo para a excelência em todos os detalhes.” Em algumas igrejas, o diretor musical assumiu o controle da primeira metade do serviço e podem se ressentir de intrusão do pastor em “sua” área. O novo pastor deveriam aprender isso antes do tempo e lidar com ele pessoalmente e privadamente, e não salte-o no funcionário desavisado na reunião. Mas absolutamente ninguém é concedido o seu próprio tempo no culto de adoração, sem prestar contas ao ministro. Uma vez que Deus ea congregação irá responsabilizar o pastor, ele pode muito bem morder a bala e assumir o papel.
3) O ministro deve começar de forma clara e positivamente o serviço.
Deixe o pastor a pé até o púlpito e dizer em voz alta, com confiança, e da memória, algum verso claro e edificante das Escrituras.
“Este é o dia que fez o Senhor fez! Alegremo-nos e alegremo-nos nele! “
“Invoco o Senhor, que é digno de ser louvado! Então serei salvo dos meus inimigos. Vive o Senhor! e bendito seja o Rock, e deixar que o Deus da minha salvação seja exaltado ! “
“Ainda que a figueira não floresça deve, e não haja fruto na vide; embora o rendimento do azeite deve falhar e os campos não produzam alimentos; embora o rebanho deve ser cortado do rebanho e não haja gado nos estábulos. No entanto, vou exultar no Senhor! Eu me alegrarei no Deus da minha salvação! O Senhor Deus é a minha rocha, e Ele fez meus pés como os da corça; Ele me faz andar sobre os meus lugares altos! “
E depois de chamar esse versículo, levar em oração. Que tipo de oração? Manter a leitura.
Nota: Eu estive em cultos em que alguém começa o serviço por burrice, por fazer comentários goofball ao coro, fazendo referência a jogo de futebol da noite passada, ou provocando algum membro da igreja. Mas, talvez, nada me irrita mais do que o líder que pede uma resposta do congregation- “Não é este um belo dia?” Ou “Você está feliz por estar na casa do Senhor hoje?” – E depois reclama para as pessoas para sua resposta fraca. Oh grande, eu acho. Estamos começando o nosso culto de adoração por agitação no povo do Senhor.
Nós podemos fazer melhor do que isso, gente!
4) Deixe suas orações ser bem pensada antes do tempo.
Não está escrito, é claro, mas sei o que você quer dizer e planejar a melhor maneira de expressá-la.
Se a chamada no início ou uma oração pastoral dentro do serviço, o ministro não deve fazer isso de improviso, tornando-se como ele vai. Se ele faz, ele será quase sempre superficial, superficial, e fortemente dependente de clichês.
Tenho uma forte sugestão ao longo dessa linha: Ore da maneira que fizeram nas Escrituras. E, uma vez que este está mais envolvido do que o resto dessas sugestões, vamos adicioná-lo em no final do artigo.Alguns vão querer imprimir a parte e olhar mais profundamente os textos citados.
Nota: Lembramos como discípulos do Senhor apontou que João (Batista) ensinou seus discípulos a orar, e gostaria que ele para mostrar-lhes como. Não me admira que a maioria dos membros da igreja nunca pedir aos seus pastores para “ensina-nos a orar”. As coisas, rasas, superficiais e improvisados espalhados nós pastores mostrar sob o título de oração não inspiram ninguém para pedir direção. Isso deve ser tratado como uma acusação contra nós, pastores e devem ser sanado pós-pressa. Consulte o anexo.
5) Planeje o seu final do serviço, pastor.
Assim, muitos pastores deixar o fiasco serviço a uma conclusão, com ele parado ali tentando lembrar anúncios adicionais a serem feitas, reuniões da tarde alguém precisa ser lembrado, ou pior, requentar o sermão. Nós podemos fazer melhor do que isso.
O serviço deve terminar de forma tão positiva e fortemente como começou, de preferência sobre o mesmo tema, ou mesmo usando a escritura idêntica, que foi citado no topo.
6) No início da próxima reunião da equipe, para pedir uma discussão sobre o culto de adoração.
O que funcionou melhor, eo que era menos eficaz? O que podemos fazer melhor? Você ouviu quaisquer comentários, positivos ou negativos?
Nota: O pastor deve louvar aqueles que se saiu bem. Um elogio público antes de seus pares tem grande peso, e geralmente está acima na escala de apreciação do que uma nota confidencial. No entanto, as notas manuscritas privados estão sempre em ordem.
7) Ficar dentro de sua ordem básica de adoração, alguma variedade é quase sempre apreciado.
Insira um testemunho ou a um breve vídeo. Tenha o coro entra pelo corredor cantando a chamada abertura ao culto. Entrevista com um membro de uma história interessante para contar. Coloque variedade em seu sermão.
Vá on-line e assistir a outros serviços da igreja, à procura de ideias que funcionam.
Nota: Não exagere variedade. As pessoas ficam desorientados, se eles são incapazes de acompanhar o serviço e não tem idéia do que você está tentando realizar ou a natureza do tema.
Adenda: Como o ministro pode levar orações públicas como Escritura demonstra
Todos os tipos imagináveis de oração é rezada nas Escrituras, tudo de orações de uma frase de um pedidos de palavra (“Socorro!”) A longas e inesquecíveis, one-of-a-kind intercessões.
É o, orações públicas especiais que temos em mente aqui.
Olhe Atos 4: 23-31 . Pedro e João tinha sido preso, realizada durante a noite, e advertiu contra pregar em nome de Jesus. Eles voltaram para a reunião de congregação, presumivelmente na casa de alguém e relatou tudo isso. Em seguida, eles oraram.
Em sua oração, eles começaram lembrando ao Senhor (que é uma pessoa importante, portanto, fique com a gente aqui) de 5 coisas- Quem é o Senhor, o que ele fez, o que ele disse (prometido), nossa situação atual, e nossos pedidos .
1. Quem é Ele. “Ó Senhor, é Você que fez o céu ea terra, o mar e tudo o que neles há …”.
2. O que Ele tem feito. (Supra)
3. O que ele disse (prometido). “Quem, pelo Espírito Santo, por boca de nosso pai Davi, teu servo, disse: ‘Por que se enfureceram os gentios ….?”
4. Qual a nossa situação. “Pois, na verdade, nesta cidade, reuniram-se contra o teu santo servo Jesus, a quem ungiste, Herodes e Pôncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel, para fazer o que a tua mão eo seu propósito predestinado a ocorrer … “.
5 . E, finalmente, o que estamos pedindo hoje. “E agora, tomar nota de suas ameaças, e concede que os teus servos podem falar a tua palavra com toda a confiança …”.
O negócio de “lembrando o Senhor” é baseado em Isaías 62: 6-7 . “Você, que lembram o Senhor, tome nenhum descanso para vós, e dar-Lhe sem descanso até que ponha a Jerusalém por louvor em toda a terra.” A palavra hebraica é mazkir, construída sobre “zakar”, que significa “lembrar”. A M ( meme) na frente da palavra torna “fazer lembrar.”
Mazkir foi o título de um funcionário do tribunal de Davi e Salomão e presumivelmente outros governantes israelenses (veja 2 Samuel 08:16 e I Reis 4: 3 ). “Gravadores”, traduzido geralmente esses funcionários funcionava como repórteres da corte de nossos dias. Eles mantiveram anotações sobre obras do rei, decisões, ordens judiciais conferências de cúpula, e afins. Como surgiu a necessidade, o rei chamaria no mazkir. “O que eu prometo rei Ben-Hadade a última vez que se reuniu em Amom?” Ou: “Tem este réu já esteve diante de mim? Se sim, qual foi o meu veredicto naquela época? “
Boas notas do mazkir permitiu ao rei para tomar decisões sábias.
“O Pai Celestial sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes”, disse nosso Senhor em Mateus 6: 8 .
Portanto, não temos isso. O Pai já sabe, mas estamos para lembrá-lo.
Por que devemos ser convidados a lembrar a Deus de alguma coisa? Você vai pensar de cinquenta respostas para isso, mas a maioria vai descer para o simples fato de que Deus quer que tenhamos fé , crer nEle, e para “trazer nossos fardos ao Senhor”, como diz o velho hino diz.
Estou sugerindo-insistência é mais parecido com ele, que, em sua oração mais importante do culto, pastor, você terá dado pensamento de planear a sua oração com base nesta fórmula pouco usada pelo povo de Deus de uma forma ou de outra por toda a Escritura : Lembrando o Senhor de quem Ele é, o que Ele fez, que Ele prometeu, e então, o que a nossa situação atual é, e, finalmente, o que estamos pedindo hoje.
Não estou dizendo que todas as orações na Bíblia eram assim. Havia todos os tipos de orações oraram por fiéis do Senhor. Mas a dedicação do material templo nas grandes-como de David I Crônicas 29: 10 e ss , a dedicação do próprio templo no de Salomão I Reis 8: 22ff , a oração de Josafá em 2 Crônicas 20: 5 e ss , e aquele em Atos 4 -todos seguido este plano.
Orações curtas rápidas são sempre em ordem. O grande pioneiro alfabetização Frank Laubach chamou essas “flechas de oração.” Mas nada inspira um povo a orar, e levanta os seus padrões do que ocorre na oração, como uma oração bem pensado que segue esse padrão.
Um pensamento final. Ao longo dos anos, tenho ouvido pregadores às vezes impensadas repreender orações mais formais que começam com algo como “Ó Deus, Tu que fizeste os céus ea terra, que falaram os mundos à existência ….” E assim por diante. Posso ouvir um agora, dizendo: “Por que fazemos tais bobagem? Deus sabe quem ele é! Ele não precisa de nós preenchimento nossas orações desta maneira! “
O pregador bem intencionado (supomos) estava morto errado. Embora possamos deseja atualizar nossas referências para algo como “Senhor, você levantou homens e mulheres para fundar esta igreja. Você colocá-lo nos corações de seu povo para levar o evangelho para a nossa cidade. E agora, o bastão foi entregue para nós. Queremos ser fiéis neste nosso momento. “
Mas vamos ter feito com orações que levavam a congregação e insultar o Pai. É uma aposta segura que, se nossas orações estão nos chato, eles poderiam usar um pouco de atenção.
Fonte: http://goo.gl/2zeDmE