Porque o argumento sobre dias inclusivos não vale sobre esse assunto?
Queridos que a paz de Cristo seja presente em suas vidas. Minha intenção principal com o texto é conduzir os leitores a questionarem possíveis contradições a respeito desse assunto que de cara parece inviável e por muitos considerado de pouca importância, revelando que é sim de grande importância e se fazendo com isso extremamente viável. Vamos por parte, muitos afirmam que a bíblia diz que Jesus morreu na sexta feira, bom isso não é bem verdade, a base para essa afirmação esta na palavra “dia da preparação” contida em textos como o de Mc 15:42, mas essa palavra refere-se “ao dia antes dos sábados cerimoniais e semanais”, ou seja não é necessariamente “sexta feira” no caso do sábado cerimonial, para os judeus até os dias de hoje um feriado é um sábado e o dia antecessor é o “dia da preparação”, no caso da morte de Jesus foi por ocasião do “feriado – sábado pascoal”, que segundo a IAP se deu na quarta feira, o problema é: Porque não é correto o argumento sobre dias inclusivos para explicar a diferença entre 3 dias literais com o confronto de sexta até domingo que não dá 3 dias? Para aqueles que contam os dias de maneira inclusiva argumentam que parte de um dia é contado como um todo, sendo assim, se conta 1ª dia como sexta, 2ª dia como o sábado e o 3ª dias sendo o domingo, algumas horas da sexta e algumas horas do domingo segundo eles são contados como dias completos. Muito bem, tal afirmação sobre o costume dos judeus é viável, mas no caso da morte e ressurreição de Jesus, tal conceito não pode ser aplicado, é exatamente sobre isso que vou discorrer neste texto, veja algumas considerações:
1ª A respeito da morte de Jesus.
Perceba esse detalhe em sua bíblia: Jesus não foi posto no sepulcro às 15 hs, Ele morreu neste horário, lembre-se de todo o processo enfrentado por José Mc15:42-47. Mas quando José foi até Pilatos pedir o corpo? Vejamos o texto de Mt 27:57 em diferentes traduções:
Quando anoitecia, um homem rico de Arimatéia, chamado José (Viva).
Já era quase noite quando chegou da cidade de Arimatéia um homem rico chamado José (NTLH).
E, havendo vindo o anoitecer, chegou um homem rico, proveniente de junto (da cidade chamada) de Arimatéia, por nome José, (Bíblia Literal).
Percebe-se que é aceito o conceito de que José foi ao “anoitecer”, ou seja, iria logo ser noite, vejamos outros textos:
Ao cair da tarde, veio um homem rico de Arimateia, chamado José (ARA).
Observe a palavra TARDE = no grego οψιος opsios que neste texto significa: se refere a um espaço de tempo entre três e seis horas da tarde.
Confirmemos através de outras traduções veja:
Mc 15:42 E, já havendo chegado o anoitecer,…(Bíblia Literal) Já era quase noite quando chegou José,(HTLH) Ao cair da tarde, como era o dia da preparação…(ARA) É usada a mesma palavra nestes textos “οψιος opsios”.
João revela o motivo de terem colocado Jesus no tumulo mais perto que havia, veja:
Jo 19:42 Assim, por causa da necessidade de enterrarem depressa, antes do sábado (sábado pascoal), e porque o túmulo estava bem perto, eles puseram Jesus ali. (VIVA) Não deu tempo de preparar devidamente o corpo de Jesus para ser sepultado por causa do por do sol, eu poderia “ousar” dizer que fora entre 17hs e 18hs que Jesus foi posto no túmulo pela descrição textual dos fatos.
2ª Consideração: a respeito da ressurreição de Jesus. No fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro.
No dicionário de Strong se vê: “No fim do Sábado”, a palavra grega οψε opse a mesmo que foi traduzida por “cair da tarde”, “vindo o anoitecer”, etc. Em Mt 27:57 e Mc 15:42 entre outros, porque seu significado mais direto é: perto do fim do dia.
Veja também a tradução Literal do texto:
E, no fim do sábado, já começando a alvorecer para o primeiro dos sete dias da semana, veio Maria (a Madalena) e a outra Maria, para verem o sepulcro. Mt 28:1
Percebe-se que Jesus ressuscitou na viração do dia de Sábado para o domingo. Vejamos outro texto que mostra tal verdade: Não está aqui, porque ressurgiu, ”como” ele disse. Vinde, vede o lugar onde jazia Mt 28:6
Quero fazer um destaque na palavra como no texto, pois essa vem da palavra grega καθως kathos que pode ser traduzida por: exatamente como. Gosto desse significado “exatamente como” porque passa a ideia de precisão, “exatamente como ele disse”, revelando o caráter incisivo da palavra de Jesus nos detalhes, o anjo refere-se ao fato da ressurreição de Jesus ligando-o com a afirmação do próprio Jesus que morreria mas ressuscitaria ao terceiro dia.
Mas é preciso lembrar-vos o texto onde Jesus especifica “COMO”, ou seja, exatamente como aconteceria, Mateus 12: 38-40, e o anjo reforça essa verdade afirmando que aconteceu justamente como Jesus havia dito, no original se vê uma alusão sobre exatidão e para que fosse assim precisa-se de uma especificação completa, a qual encontramos em Mt 12:38-40.
Vamos ver outra tradução do texto de Mt 28: 6 mas ele não está aqui; já foi ressuscitado, como tinha dito… observe a indicação ” já foi” fato passado. Mateus observa que o anjo afirma naquele momento que Jesus já tinha ressuscitado bem antes de as mulheres chegarem lá, se percebe a ressurreição no sábado ao por do sol, mas precisamente na viração do dia, conceito esse que confere com Mc 16:9 que diz: Quando Jesus ressuscitou, na madrugada do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena,…”(NVI) observe a “,”(virgula) após a palavra ressuscitou e não foi colocada pela IAP. A virgula neste ponto do texto causa a implicação de passado, ou seja, quando apareceu para as mulheres ele já havia ressuscitado a um bom tempo, segundo Mateus ao por do Sol do Sábado, o texto de Marcos não afirma que Jesus ressuscitou “no domingo”, nem um texto afirma tal coisa, todos se referem ao Jesus ressuscitado encontrando com as mulheres.
Como vimos até aqui, Jesus então é sepultado ao por do sol do dia da preparação e ressuscitou ao por do sol do sábado para o domingo.
Agora a problemática: Morre antes do Sábado e Ressuscita antes do Domingo, Quem contar os dias verá que é incompatível biblicamente a contagem inclusiva dos dias neste assunto da morte de Jesus, o agravante é que sendo assim Jesus não morre na sexta feira, mesmo para aqueles que usam o argumento dos dias inclusivos, como afirmei inicialmente, o “dia da preparação” dos textos não são decisivos na afirmação do dia da morte, porque esse mesmo dia poderia ser qualquer um da semana, já no caso do dia da ressurreição a bíblia mostra claramente em que dia e em que momento do dia se deu, sábado ao por do sol, levando em conta a inviabilidade dos dias inclusivos juntando com a especificação de Jesus sobre três dias e Três noites, chegamos ao dia da morte de Jesus na quarta feira, como feriado pascoal se percebe a quinta feira, a conta fica exata e biblicamente correta sem precisar de nenhum argumento extra bíblico.
Antes de encerrar o assunto quero relampejar mais dois assuntos intimamente ligados a morte e ressurreição:
1º a respeito das mulheres que acompanharam todo o processo Veja:
As mulheres compraram e prepararam aromas apenas uma vez antes de irem ao sepulcro quando encontraram o anjo e depois Jesus, veja a narrativa de Lucas 23: 56 Então voltaram e prepararam especiarias e unguentos. E no sábado repousaram, conforme o mandamento. (ARA) {Prepararam os aromas no dia da preparação ANTES do Sábado antes do sol se por}.
Citaremos apenas duas narrativas sobre o assunto e as duas obedecem à mesma sequencia de atos diferindo apenas no dia em que foram comprar ou preparar as especiarias.
Veja o detalhe de Marcos 16:1 ele afirma que as mulheres compraram os aromas DEPOIS do sábado:
“Quando o sábado passou, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé, compraram perfumes para ungir o corpo de Jesus” (Católica)
“E, havendo passado o sábado” (Bíblia literal), ou seja; assim que anoiteceu ou pôs o Sol, as mulheres foram comprar os aromas.
Não são fatos diferentes, é sim 1 um fato com descrição acentuadamente diferente no que diz respeito ao dia que foi comprado as especiarias e aromas das mulheres, creio na inerrância bíblica, mas porque da diferença?
Bom à explicação é simples, mas muitos têm dificuldades por não aceitarem a verdade, são dois escritores, um faz referencia ao Sábado Pascoal enquanto o outro ao Sábado semanal, se admitirmos a morte na 4º feira teremos as mulheres comprando os aromas após o sábado pascoal que aconteceu na 5º feira , ou seja compraram na 6º feira, coincidindo com a afirmação de Lucas que as mulheres compraram os aromas antes do sábado semanal (6º feira), mas para que isso seja aceito deve-se antes aceitar a morte de Jesus na 4º feira, caso contrário se terá claramente contradição bíblica, ou explicações extras bíblicas.
2º Assunto: Uns guardam o Domingo “Jesus ressuscitou nele, dizem”, outros guardam o sábado reforçando que “nem Jesus se atreveu ressuscitar neste dia, guardando até na morte”. Tudo errado, o domingo não é e nunca será o dia de guarda de YHVH, muito menos com a desculpa de dia de ressurreição, pois está errado, Jesus não ressuscitou no domingo e na bíblia ninguém mudou nada a esse respeito de dia de guarda. Sim é o sábado o dia do Senhor e deve ser observado, mas não é porque Jesus não ressuscitou nele, porque foi exatamente neste dia que se levantou dos mortos, deve-se sim guardar o Sábado em demonstração de amor e fidelidade ao Deus Soberano que assim determinou. Não se deve guardar para ser salva (o), Só a Graça Salva.
Fonte: http://goo.gl/U9OeyI