O trabalho é uma das partes mais importantes de nossas vidas. Das 168 horas que são dadas a cada semana, a maioria de nós vai gastar pelo menos 40 no local de trabalho. Muitos passam mais perto de 60 ou 70, às vezes fazendo malabarismos em dois empregos ou mais. Uma das questões mais prementes para um cristão responder, então, é: “Como posso pensar biblicamente sobre o trabalho?”
Criado para trabalhar
A primeira coisa a lembrar é que nós fomos feitos para o trabalho. Trabalho está implícita no “mandato cultural”, a ordem dada por Deus ao primeiro homem, registrou Gênesis 1: 28-31 . Os seres humanos foram criados à imagem de Deus com o propósito de submeter a terra, governando sobre a ordem criada como os vice-regentes de Deus. Nas palavras de JI Packer, “O homem foi feito para gerenciar o mundo de Deus, e esta responsabilidade é parte da vocação humana em Cristo. Ele chama para o trabalho duro, com a honra de Deus eo bem dos outros como seu objetivo “. [1] O trabalho é, portanto, uma das formas mais importantes em que a imagem de Deus, pois Deus mesmo é um Deus que trabalha ( Gen . 2: 2-3 ). “Em contraste com a mitologia grega, onde os deuses vivem uma vida de vadiagem celestial, as imagens bíblicas a si mesmo como um trabalhador incansável Deus”. [2] Como John Stott escreve: “Nosso potencial para o trabalho criativo é uma parte essencial de nossa própria divindade. ” [3]
Esta perspectiva bíblica mostra o valor essencial e dignidade do trabalho humano. Em Gênesis 2:15 , aprendemos que depois de criar Adão, Deus o colocou no “jardim do Éden para o lavrar eo guardar.” Mesmo no intocada mundo pré-caído primitivo, o homem tinha trabalho a fazer. “Deus dispôs deliberadamente a vida de tal forma que ele precisa da cooperação dos seres humanos para o cumprimento de seus propósitos”, observa Stott. “Ele não criou o planeta Terra para ser produtivo por conta própria; Os seres humanos tinham de dominar e desenvolvê-lo. Ele não plantar um jardim cujas flores se desabrochar e frutos amadurecem por conta própria; nomeou um jardineiro para cultivar o solo. Chamamos isso de “mandato cultural” que Deus deu à humanidade.”Natureza” é o que Deus nos dá; “Cultura” é o que fazer com ele “. [4]
Isto significa que qualquer tentativa de fugir do trabalho, seja por meio de roubo, tentativas desesperadas de ficar rico rapidamente (loteria, alguém?), Ou através de mooching fora outros na vida de indolência, é equivocada desde o começo.
Os efeitos do trabalho
O trabalho é se ambos comandados e elogiou nas Escrituras. O comando para o trabalho, por exemplo, está implícita nos Dez Mandamentos (como o quarto mandamento começa assim: “Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho,” Ex 20: 9. ) e explícito nos escritos apostólicos (“Deixe- o ladrão não rouba, mas antes trabalhe, fazendo um trabalho honesto com suas próprias mãos, de modo que ele pode ter algo a compartilhar com quem precisa “, Ef. 4:28 ).
Toda a Escritura elogia trabalho honesto, vendo-o como uma fonte de satisfação pessoal (Eclesiastes 3:22. , os meios de fornecer para as nossas famílias) ( 1 Tm 5: 8. ), beneficiando os outros ( . Ef 4:28 ) e especialmente como servindo ao Senhor, como nós fazemos tudo em palavras e atos em nome do Senhor Jesus ( Col. 3:17 , 23-24 ). Tecendo esses propósitos para o trabalho em conjunto, John Stott define o trabalho como “o gasto de energia (manual ou mental ou ambos) a serviço de outros, o que traz cumprir com o trabalhador, o benefício para a comunidade, e glória a Deus”. [5 ]
Fonte: http://goo.gl/bkvaGS